第1章 写在本传记重写之前（2/2）

唐三藏义净，在中国历史上远远没有唐三藏玄奘着名。

在我的心目中，唐三藏玄奘在佛教义理的把握上，可能比义净更执着，一如义净在佛教的戒律形式上面，有着比较多的执着和坚守一样。

在我的心目中，唐三藏玄奘的翻译，意译的情况比唐三藏义净要多一些。但不排除两人都是非常注重从原典向中文翻译的着名翻译家。

可惜，无论是义净还是悟空还是窥基还是五祖弘忍、六祖惠能……一堆又一堆的高僧故事，最终汇聚到了唐玄奘一个人的身上，变成了《西游记》这本书里的一些情节。

更可惜，《西游记》里的很多思想，越看越不像佛教的思想，倒更像是道教的一些认识。而偏偏当我们认为《西游记》倾向于道教思想的时候，我又看到了不少思想，与道教的思想也有所背离。于是，我有些迷惘了：《西游记》的作者，到底想要表达的是什么呢？佛教的外衣、道教的血肉以及什么样的灵魂呢？

想得越多，越觉得不敢为义净写传记，尤其是以《南游记》来为义净写传记。毕竟，义净生活在儒家思想盛行的齐鲁大地，偏偏祖辈和父辈更重视接受老庄思想的熏陶，又将他送到了寺庙里，而他的恩师善遇法师和慧智禅师，一个同样是儒释道三家思想共同陶育了一辈子的人，另一个则是严格遵守着佛教规矩的人——各种各样的情况，都让我在认识和理解义净的时候，有一种拨开一层迷雾又看到新的疑团的感受。

写这些，是想告诉读者，我写的《南游记：大唐三藏义净传》只是我在尽自己所能去理解并诠释的义净，并不一定完全符合别人的认知。

无论别人是否认同，我还是会这样去写，因为，只有这样，我才有可能在反复修订的过程中逐渐完成。

黄益

2023年5月12日重写前