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“呕！”好奇心重的先上手摸了点，凑到鼻子前，差点没被熏个跟头，“这味道怎么这么恶心？”

试着闻了的还不在少数，那味道封楚幽相信能让他们好久吃不下饭了。

“这要解释起来有点麻烦，简单来说就是因为下葬错了地方，被周围环境的一个排斥。”看着他们疑惑的样子，封楚幽简洁的解释了番。

随后张家众人便开始商量迁坟的事，封楚幽自然的被作为主要的询问对象，虽说寻龙点- xue -这种事情他并不拿手，但现在他有着另一个身份，云来村土地神，云来村方圆五十里哪里的地脉适合安葬，他还是能感觉得到的。

给老爷子寻好了重新下葬的地方后已经是晚上了，这一天他都在忙活着张家的事情，吃过饭回到自己的屋子，封楚幽才得空细细品味今天的收获，感受着神力的增加，封楚幽明白，昨晚的托梦算是没白托了，收获了张家大大小小几十缕的香火愿力，而愿力转化为神力则是二比一。

“总算在张爷头七前凑够第一笔神力了。”长舒一口气，封楚幽淡笑的脸上，漆黑的双眸沉凝，对于接下来要做的事情更多了丝信心。

☆、第005章 头七夜 魂魄生

头七。

一种丧殡习俗。习惯上而言“头七”指的是人去世后的第七日，一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。

再往后更是以每七天为期做一次祭奠，直至满七七四十九天，为何要规定“七”为忌日？

这说法也是从东汉到南北朝这段时间开始形成的：谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中- yin -身”阶段，如童子形，在- yin -间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，被许多儒家中人视作当时佛教盛行的产物，而封楚幽更是直接看到与生缘说不同的地方，

他看到死者的魂魄是在人死后的第七天，才真正的从尸体中彻底形成。

就如同现在张老爷子的魂魄一样。

两天前张老爷子的坟重新下葬，这次下葬后第二天张家人还特意来看过，看着那墓碑上光洁如玉时才彻底的松了口气。

因为前一天迁坟的时候，那挖开的坟墓内，肉眼可见的渗出些散发恶臭的黑水，整个棺木就如同被浸泡在那黑色污水中一样，抬起来的时候，棺木的四个角都已经被腐蚀掉了，这情况把所有张家人都吓了一跳。

这也让张家人对土地托梦的事情在场的每个人都深信不疑，许多张家人都说着要在老爷子的头七过后，便开始着手在云来村新建一个土地庙，对土地神进行一个感谢和供奉。

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