第二十六章 昭仁寺的秘密（1/2）

第二十六章昭仁寺的秘密

长武县城建在陇上群山之间一处较大谷地中，城外全是牧场。?微^趣?小??说??? ?追}o最?新§?章>节￡高远蓝天下，草坡如绿毯，牛羊漫山遍野，骏骥成群奔驰逐风，长鬃飘扬，远望过去一片富足丰饶。

城外驿道上，阿浪向路人打问，果然“索七娘”在这一带好大势力，上点年纪的无人不知无人不晓。据他们指点，视线里所有的牛马羊群，至少一半都归属索家牧场所有，至于是官牧国马还是私马，就说不清楚了。

他和狄仁杰要去的“敕立昭仁寺”，建在城内东北角，入城东门后走不远，向北一转就是寺门。在阿浪的想象当中，他们千里来寻访的立有御碑的名寺，应该是一座屋宇连云气象严整的大寺院。所以当道旁路人指点“前面那乌头门内就是了”，他深感失望。

骑在马上看，那座建在山下逼仄窄地上的院落，只能叫“小庙”，横木门顶甚至没比他头顶高出多少，院墙被碧树掩映着，幽静冷僻。阿浪忍不住向狄仁杰质疑抱怨：

“咱们是不是走错了？当年太宗皇帝立寺超度战死者，那应该修得豪华壮丽才比较有诚意吧？他一个当皇帝的，又不缺钱……”

狄仁杰微微一笑，只说“进去看看后院”。二人到昭仁寺外下马，叩响山门，便有知客僧出来迎接。阿浪将路上准备的绢帛等供养物从驮骡上卸下，那知客僧逊谢几句，老实不客气收了，陪他二人进寺礼佛游观。

他们的来意借口仍然是“奉家中长亲之命来进香兼观瞻书碑”，狄仁杰且指定要先去拜祭“先人尸骨”，并言明要在寺内借宿几天。知客僧听了只是点头应承，毫不惊异，似是见惯了他们这样的京城来客。

阿浪跟在他二人身后，穿过几重院落，才知这寺庙门面不大，里头却占地深广，也颇有几座轩敞佛殿高耸塔楼。走出后院门，再绕柱一转，户外炫目的阳光下，面前出现了一大片延展上山坡的……坟丘。

重重叠叠密密麻麻，有些坟旁建有骨塔，有些只有墓碑，有些什么都没，只是一坨坨蒸饼似的土丘，堆满寺后山坡树林，占完了目力所及之处。坟丘之间横七竖八挂着些招魂幡、纸灰残余，风一吹瑟瑟抖动。盛夏毒辣的正午阳光中，阿浪竟觉得后背森寒，出了一层细汗。

“施主所言正是，这些就是当年浅水原大战以后，太宗皇帝下诏收敛的阵亡将士尸骨。没家人来认领迁移的骨殖，都埋这里了……阿弥佗佛，善哉善哉……”

“原来如此，是先造的坟，再立的寺啊。”阿浪明白这昭仁寺的选址原因了，“那当年两军对战的浅水原，就在这座山旁边？”

“那倒不是。”知客僧微笑回答，“先帝领军战胜薛氏的浅水原，离此颇有一段距离。1\3·1?t`x~t?.^c+o!m￠当年收敛尸骨时，官府调集大车，日夜不停搬运了几万尸首过来，集中归葬于此。”

“那是为啥？”阿浪又疑惑了。看看狄仁杰，这中年胖官员也一脸纳罕。知客僧见得多了，熟练答：

“我大唐开国之初，陇上薛氏大逆不道、举兵反叛，遭太宗天道诛灭之前，一直贼据长武这一带。讨逆之战中，王师曾微有挫败，薛氏残暴不仁，竟在战场收我军烈士头颅尸骨，退回长武城，在这山坡上筑了一座‘京观’……”

“京观”二字一说，狄仁杰恍然大悟地长“哦”一声，抚须点头。阿浪还是不明白，追问：“京观？那是啥？”

“京，高丘也，观，阙型也。京观嘛，就是用尸骨和泥，筑成的高大土堆。”狄仁杰淡淡一笑，“以前不是跟你讲过，太宗皇帝与薛家的第二战，算是打了败仗。薛举因此抢夺我军烈士尸骨，带回这长武城，筑成京观以夸耀震慑。”

“长武一些老年人还记得小时候看过那个，有些人就直接叫‘骷髅塔’。”知客僧听口音是本地人，喟叹道：“太宗皇帝领兵第三战，顺应天命灭其国俘其酋，随即命官吏拆毁京观，好生把死者遗骸埋葬入土。贞观以后，更遣使过来，收拢浅水原那一带战场尸骨，都运来这里，整修坟墓，葬到一起，立寺超度。阿弥佗佛，我皇仁泽深厚，必将福佑百代……”

这知客僧随口一大串颂圣祈词，比念经还熟。狄仁杰和阿浪也随声附和一番，又装模作样寻找拜祭那并不存在的狄氏长亲。知客僧也陪着诵几句经文，阿浪心急，勉强忍到折腾完，便问：

“大和尚，太宗皇帝那一战的坐骑，好象也是牺牲在浅水原，叫‘白蹄乌’的马尸，也葬在这里吗？”

“马尸？”知客僧愕然，“这小僧却不知，从未听人提过。”

阿浪心下一沉，转头去看狄仁杰。依他想来，既然太宗皇帝一生爱马，那他把自己坐骑葬在昭仁寺，该会有些纪念牌位之类。就算那位明君怕人非议自己“重视坐骑超过阵亡将士”，寺内也至少会有口头故事流传，这知客僧不该一脸惊讶全然无知的模样。

是他知识阶品不够？也许寺内方丈、三纲听说过六骏相关的事？

不，不会的。先帝爱马如果葬在此处，只会给昭仁寺引来更多香火，有益无害。这不是什么需要保密的隐私，而是揽客的大招幡，第一个要拿此事大吹法螺的就是这知客僧人。

所以那什么阎立本转述的太宗托梦，到底靠不住，就只是一个濒死老人的荒唐幻想？

他脸上肯定是露出了明显的失望神色。狄仁杰横他一眼，示意警告，随后向知客僧宛转求见方丈——所以这胖官员也觉得是知客僧见识不够嘛——答曰方丈正在坐禅，用晚斋时可出来相见。~d￠i.y-i,k¨a*n~s\h~u-.+c′o+m?

主仆二人又到前院去瞻仰那通“敕立名碑”。石碑确实高大，树立在大雄宝殿阶前，碑身和赑屃都是以光滑坚硬的青石雕刻而成，虽经五十年风化，碑文刻字仍很清晰。

阿浪识字有限，书法好坏更一窍不通，只跟在狄仁杰身后，听他仰头喃喃诵读：

“……旄钺所次，酣战兹邦。君轻散千金之赏，士重酬九死之命。莫不竞凌锋镝，争赴水火。虽制胜之道，允归上略。而兵凶战危，时或殒丧。褰裳不顾，结缨荒野……”

跟着狄仁杰的目光，看着碑上刻字，他才勉强清楚念的是啥。碑文写得又长又深奥晦涩，从头到尾读一遍就花了不少时间。通读完一遍，狄仁杰又在几段重点文字上反复扫视，转着圈细细打量碑侧底座花纹。那知客僧倒是脾气很好，一直陪在旁边，有一搭没一搭跟着谈论朱大夫文风用典、虞永兴运笔法度等等。

阿浪早耐心耗尽，走开探查周围有无异状。这是一处很常见的佛寺院落，大雄宝殿占据了正堂位置，从院门到殿门之间有碎砖瓦铺道，其余地方都是砸实的夯土，洒扫得挺干净。墙边有花木栏，种植些土生草花，也无名贵品种。

按阎立本的梦话和狄仁杰的推测，“白蹄乌昭雪战败之罪”，似乎是让他们来昭仁寺寻找失踪的石马“白蹄乌”下落，同时找到证据，为当年替太宗顶罪的两个副手昭雪平反。这推测本就没什么明确指向，他一心以为到了地头以后，他和狄仁杰认真查勘，总能发现些异样之处，进而顺藤摸瓜……目前来看，这座寺院却是再平和正常不过了。

二人磨蹭到晚饭时分，被请到斋堂，与僧众一起食粥。昭仁寺方丈等高阶僧人也出面见客，狄仁杰与他们周旋客套，阿浪在旁留神听看，一直听到快吃完两大碗菜粥，也没觉出什么。

狄仁杰终于也沉不住气了，直接询问方丈：“近年来寺内有否听闻过任何人事，与先帝那匹坐骑‘白蹄乌’相关？或与昭陵六匹石雕仗马相关？有无来客询问当年浅水原之战的挫败原因？有没有举止奇特的昭陵或京城来人？”

方丈与众僧都迷惑摇头，相顾纷纷议论，更有人浮起警惕神色。狄仁杰见状，移过去给方丈看了身上携着的过所，老和尚脸色稍和，又问了问身边僧众，最后答道：

“远道来敝寺的施主，大多为拜祭烈士英灵并观瞻敕立御碑，自然也免不了谈论当年先帝击灭西秦那一战。我等出家人，慈悲为怀，不尚杀戮，亦不大参与此等谈论，怕是要让狄官人失望了。”