第七十四章 文化体系（2/2）

亚古自从了解到这些事情后，不但对当时处在的社会的统治者，连对历史都摆出否定的态度。

抗战时，国内各个军阀相互间发出的电报超过三百份，上面都是*裸的利益分配问题，可是在他们的回忆录中，都将自己塑造成为国为民的形象，而将别人看做只顾自己利益的割据一方军阀。

那时候亚古就会想，也许百年以后，这个国家不在了或者这个国家政治出现变革，如今很多看似被大家称赞的事情会剥落华丽的衣装，露出令人作呕的腐朽泥泞。

那个世界当时的时代气息就是如此，没有人能改变。它就是一张巨大的网，你任何想尝试改变，在网的一个节点上用力，此后必然被周围——高层庞大的利益网产生的巨大反作用力反扑。

纵观历史，任何企图进行政治变革的人都没有好下场：王安石变法，他失败了，结果隐退，潜心学问；商鞅变法，他成功了，可是损害了太多人利益，所以秦王将他五马分尸。

在亚古看来，对一个古老国家逐渐走向一个极端的问题，想靠内部变革是不可能的，必须有一个外力进行推动。像清朝的沦丧一样，那很痛苦，可在他看来，自己这个国家的人就是这样，“穷则变、变则通”，只要没让高层感受到真正的威胁、危害，就不会想办法改变。

龙珠世界的战斗文化也是这般，生死交战本来应该是竭尽所能，无所不用的，但是，在这里的战斗永远都是光明正大，这已经刻在了每个武道家的灵魂中。哪怕告诉他们，“这样做会更好”，他们也不屑为之。

这就像人造人篇，布玛觉得先一步杀死罗格博士是个好主意，克林也赞同，但孙悟空、贝吉塔、天津饭他们都不同意一样；再比如未来特兰克斯在对待人造人问题、还没吸收十八号的沙鲁问题上，与贝吉塔截然不同一般。

“和卡卡罗特、或者娜美克星人以及地球人联手，我宁可选择战死”、“贝吉塔，如果连命都没有了，就没有尊严可言啦”。

如果有的选择，亚古肯定选择和未来特兰克斯成为搭档，他经历了最无助和最绝望的时代，因此了解面对人造人，人类的胜利多么的珍贵。

那种在地狱中挣扎着渴望胜利的感觉，那种看到敌人强大自己却无能为力的愤懑，是生活在这个时代的武道家不能理解的。亚古的想法简单而有效，却无法融入身边的人群中，比如现在与比克对位的天津饭和亚姆茶。

刚开始他会选择示弱，暗中蓄积力量，然后出其不意掩其不备，一下子把对方打的连他母亲都不认识。

亚古知道天津饭等人对自己攻击手法的摈垢，可是，就像他逐渐将武术文明朝前推进一样。他希望龙珠战士们更加谨慎，为胜利的不择手段才是让地球躲避多次危机的方法。

纵然效果不理想，亚古还是会坚持，继续这样行进。

比克的高傲让亚姆茶忍耐不住，“别和他多说话了，既然能拿到龙珠，就从我们这里抢去吧！”他也有他的骄傲，比克既然能被自己的师祖击败，为什么就不能败在自己手里呢。

亚姆茶先天津饭一步冲上去，天津饭没有夹击比克的想法，只是在旁掠阵，准备在看到亚姆茶有危险的时候再上去帮忙。

“……两个白痴！”亚古恨恨地说。他的计划全泡汤了。