第40章完结（2/2）

诸多与农业生产生活有关的记载说明，不管是西域的回鹘人还是河西地区的回鹘人，都是农业和畜牧业兼营的，只是农牧业的比例，二者迥然有别，前者以农为主，后者农牧兼重。,精￠武/暁`税￠网, *冕?费\阅.毒*

二 城市的兴建

回鹘所处的西域与河西走廊一带，自古以来就是中西交通的要道——丝绸之路的咽喉要地。迁移到河西走廊及周边的回鹘，分散在凉州（武威）、甘州（张掖）、肃州（酒泉）、瓜州（瓜州）、沙州（敦煌）以及秦州（天水）、贺兰山等地。他们之间互不统属，其中以进入甘州者势力最为强大。

甘州回鹘在今山丹一带修建了规模巨大的城市。10世纪上半叶曾随使到中国访问的大食人米撒尔（Ab? Dulaf Mis’ar Ibn al-Mahalhil）曾在游记（940年以前完成）中记载说：

出了山谷，又行走一整日，之后，我们俯视了散达比尔（Sandâbil）城，此乃中国京都：宫廷所在地。我们在行进中度过了一夜，次日清早，又起程上路，花费整整一天的时间，直至日落西山，我们才到达目的地。这座城如此之大，以至于穿过该城需要走一天的时间。城中有六十条街道，条条通往宫廷。我们来到一座城门，发现城墙高宽约有九十腕尺。在城墙顶上，有一条河，分成六十股水，每股水流向一座城门，每股水经过一个磨坊，在磨坊下面，流水绕弯而出，再进入另一个磨坊，从该磨坊出来，水就流向地面，其中之一半流出墙外浇灌花园；另一半流向城里，供城中居民用水……［该城］是印度的首府，同样也是突厥人的首府。我进入王宫，看到国王举止文雅，其枢密院人才济济。[32]

这里的散达比尔（Sandâbil），学界有不同解释。冯承钧先生认为，该城似在沙州，中国国王指的似为沙州节度使张［承］奉或曹义（议）金。[33]德国学者马迦特（J. Marquart）经过考证，认为这位中国国王其实是指甘州回鹘可汗，并将Sandabil比定为甘州之山丹。[34]岑仲勉先生据山丹县有著名大佛，结合山丹城以水力利用而著名及八日行程等均与米撒尔所记相合，也同意甘州回鹘说。[35]英国学者亨利·玉尔（Henry Yule）则认为Sandabil一名似为阿拉伯讹传之印度城名，如Sindifu、Sandabur之类，中国并无这种地名。然而从马可·波罗之《游记》看，成都府被转写为Sindifu，与此城名相近，而Sandabil又与山丹接近，故而未能下断语。[36]

若就该城规模的巨大这一因素看，将Sandabil比定为山丹有可疑之处，但除山丹之外，难以找到更合理的解释，尤其是在作为突厥人首府的城市中，再难找到更适合的了，故而这里暂以山丹视之。如果上述推测不误，Sandabil就是甘州之山丹的话，米撒尔的记录可视为10世纪甘州回鹘社会快速发展的有力证据。由于该城巨大，以至于米撒尔竟将其误作中国的都城。对于这座城的具体位置，有人认为在今天山丹的大马营，也有人认为在民乐县永固南的马营墩一带。尚待进一步研究。

在回鹘未西迁以前，河西走廊一带就是经济繁荣、贸易发达之地，并形成了一套较为完整的产、供、销体系，在东西方各种民族穿梭往来、不断迁徙流动的同时。各种风格不同的文化也在这里传播、交流。回鹘人迁入这里后，继承并发展了这一优良的文化传统，积极发展与周边民族的经济文化交流，不仅与中原、西藏、西夏及东北的契丹、女真交往频繁，而且也与西方的波斯、印度、大秦保持着直接或间接的商业交往。[37]其中史书记载最多的当为回鹘与中原王朝的关系。五代至宋，回鹘与中原各王朝都保持着密切的关系，经常派遣使者朝贡，并接受中原王朝的册封和回赐，同时也是通过“朝贡”的名义和方式，进行贸易活动。