第10章完结（2/2）

从这个例子来看，儒家在战国时期没有市场，除了本身的理论体系不合时宜以外，传播者缺乏变通也是一个很重要的因素。孔子说要因材施教、循序渐进，但儒家后人这些拙劣的推销员游说列国，基本上都是干巴巴的教条。诸侯们又不考研，谁吃饱了撑的，天天上政治课？

话说回来，尽管难免有些磕磕碰碰，但有田子方、段干木的品牌效应和完美策划，魏斯还是很愉快的。

炒作的最高境界，就是炒得连自己都相信了。魏斯越来越感觉到，自己就是不折不扣的仁君，不过还是想在群臣面前“确认”一下。

公元前410年，魏斯讨伐中山，将抢来的地盘封给了儿子魏击。前面已经说了，其实这是魏斯难以实现对赵氏的“月牙形”包围，不得已而采取的办法。魏斯觉得这件事情也可以拿出来炒作一下，让群臣给自己颂出一个“仁君”来。

有一天开会，魏斯就问大家：“我是一个什么样的君主啊？”能在朝堂混，大家都是聪明人，所以异口同声地拍马屁，说他是“仁君”，只差手握《魏斯语录》喊“万岁”了。可是，愣头青任座偏偏要煞一下风景，当众反驳道：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”也就是说，不把中山封给自己的兄弟，而是“肥水不流外人田”，直接封给自己的儿子，这么自私的人算哪门子的仁君？

被任座呛了的魏斯，表情很尴尬，手都不知道该往哪里放。魏斯没有想到，竟然还有这样不看场合的人，顿时怒火中烧。君主很生气，后果很严重，刚刚还仗义执言的任座，发现形势不对，立马就开溜了。眼看场面不可收拾，站在一旁的翟璜便跳出来给任座打圆场，说了一句“君仁则臣直”，给魏斯一个台阶下。

翟璜送来了梯子，魏斯的脑子转得飞快，不仅立马接住，还借题发挥，继续炒作。魏斯不但没有怪罪“敢于直言”的任座，反而请了回来，“亲下堂迎之，以为上客”。——正着炒作不行，反着也能炒作，老魏仿佛就是为炒作而生的！

经过不懈的炒作，魏斯已然名声在外。秦国曾经想讨伐魏国，有人就进谏说：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也”，于是“文侯由此得誉于诸侯”。经过精心的包装和炒作，魏斯总算是出道上镜了。

田子方、段干木的品牌效应，加上魏斯的精心炒作，让魏国呈现出了一片“四方贤士多归之”的繁荣景象。这也难怪，春秋催生了“诸子百家”，导致战国初期各家学者遍地开花。问题是僧多粥少，诸侯们又对各种学派朝墨暮道、摇摆不定，“士”的流动率、失业率是相当高的。对于历史悠久、人口众多的儒家而言，这种情况更加严重。既然田、段在魏国站稳了脚跟，儒家的弟子当然趋之若鹜、蜂拥而来。