第46章完结（1/2）

“天不佑？天从何来？天，就是民心。`咸*鱼+墈.书′蛧′ .追*罪¨芯·章~結′尚不知天可逛，人不可欺！天下民众，莫不祈安求静，过得稳定生活而已。凡心有欲念，贪婪权势，假一承诺，欺我等百姓，借手杀伐，尚喊替天行道。一旦权柄在手，便露了那恶性面目，排异己，戮权臣、争势利，唯巩天下不宁，实是替己行道、替权行道！他们眼里有几人怜我百姓生死，不过都直盯了那权杖而已！”范成德道，“尽自掀了一座暗无天日的坟墓，却不过又造得一座更大的坟墓而已，所谓顺民安民，到头来不过都是几个人闭门行得那权力分赃的勾当！”

无当怒道：“范老东家，此言却有不实。既说我等为争那权势，为何起事初，顺者如云，闻风而聚？”范成德笑道：“岂不闻，民愿，食也。人活一世，食乃天道，原不过寻一处裹腹之地，无重役，无苦劳，境安心安。初，心自为民所想，利自为民所谋，民自拥戴。一旦境势即变，挣不得一块安乐净土，后索性命尚自不保，何来聚？我大清从龙入关，保境安民，虽有杀伐，总是乱有节制，与民休息栖养，民众自当拥护。-齐.盛.暁*说+蛧_ ,追/罪_鑫/璋/劫~我等百姓，终有一隅存活。然你却不看大势，不问民声，只一味垂死挣扎，乱境扰民，这天下还有个太平么！”

无当道：“太平？如何得太平？且是为你等商人敛田地、囤奇货、谋利益、造大富、毁民计么？就看这贫者无衣食、鬻儿女，富者钟鸣鼎食、奢侈作派么？即便太平了，亦是不法者太平、不仁者太平、不义者之太平，这番太平，却如没有！”范成德道：“不法、不仁？天下本原有不公不平之事，百性却无奔波流连之苦、无性命之虞，贫富非命数，乃人为。世道且平，人人机遇均等，人人自可奋争。佛家有云：懈怠之人，犹如舂杵，有二种事，一者不能自使，日益损坏；二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。精进庄严故，能破魔怨，人佛法藏。贫富之界，在于身起与心怠，在于奋争与懒惰，在于激流勇进与知难而退。我商家经得多少苦难，岂为一己之富么？想我商道中人，积合力，凝人心，踏凶险，将那天下物流，通融东北，遍达西南，让天下百姓受其利、得其便，丰衣足食，享受人生。.求~书.帮? -蕞?新~彰`节·庚￠鑫′筷_虽有富余，却按律交税，充盈国库，件件莫不为国为民，事事莫不为生为计！可怜你等，认不得大势，解不得民心，挟私怨报恩仇，敛刀兵为权势，尚假借民意，不思悔改，你且问问百姓，谁人愿意乱世颠波，谁人愿意血刀横颈，民意原不可欺，民意自不会欺！”

无当脸色愈加阴沉，忽地隐隐起了杀机，眉间突地一跳，又即归平静。两手微颤，合了一十道：“范东家，原是生死由天，事当劫败。今我已遁入空门，远离尘世，一切皆已随风，此生守得佛门净地，已至断恶行善。”

范成德大笑道：“这却是你的大不实大不敬！”

无当道：“何谓大不实大不敬？”

范成德道：“圣人畏因，凡夫畏果。昔佛陀修行，曾舍身饲虎，割肉喂鹰，这等难行能行、难忍能忍的精进牺牲之心，岂是常人所能体会；玄奘法师西行取经，途中失水，几欲死在大漠，他却宁向西天一步死，也不往东土一步走，若非宗教热情、为教精进，何能至此；慧可大师参拜达摩，立雪断臂，不退初心，若非有精进求法之心，何能至此！佛法八万四千法门，就是去除心中尘垢，今观你虽入佛门、吃佛饭、着僧衣，却六根不净，欲望不除，仇念不失，贪性自存，与慈无意枉说慈，与佛无缘口念佛，一旦积欲成想，便不依佛理、不守国法、不明正邪、不慎行之，此等大不实于心、大不敬于佛、大不畏于法者，居然有胆满口皆佛！”