第45章完结（2/2）

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“顷咚呛、顷咚呛……”杨峰、余诚信几个人从附近驻军机关借来一套锣鼓，在大门口敲打得震天响。这是所在社区前所未有过的事情，吸引了长乐花园里里外外许多邻居街坊，特别是小孩和老人，团团围着锣鼓手，笑得合不拢嘴。

虽然离演出时间还有两个多小时，可是，中心广场北面的钢架木板舞台已经搭建好了，前来参加友情演出的省歌舞剧院音响师，正拿着“无线麦”调试安放在舞台两侧四个大音箱的效果。当灯光师在爬上爬下调整好十几盏聚光灯角度之后，刹那间十几盏聚光灯射出的光柱照得舞台如同白昼。舞台后一面偌大喷绘海蓝色天幕上，“庆祝五一国际劳动节暨长乐花园业主委员会成立”和“长乐花园业主委员会、金海啤酒有限公司联合主办”等鲜红大字鲜艳夺目。舞台两侧由赵明创意、刘成书写的粗犷奔狂的行草“抗非典，保家园”六个大字亦显得格外醒目。

省电视台《社区文化栏目》摄制组闻讯赶来，在广场南面用三张乒乓球桌架立着三台摄像机，要对这台晚会进行实况录像。

舞台下的场地已经摆满了高矮不一质地各异的椅凳，有几个小孩子在中间追逐嬉戏。这种场面让赵明的脑海闪现孩提时随母亲到郊区外婆家看社戏的画面……

“李慧，你看过农村社戏吗？”赵明问身旁的李慧。

“没有，从来没有。我父亲是厦门人，母亲是上海人，没有去过农村，只是在鲁迅和茅盾先生的书里读过有关社戏的描写。”李慧颇感兴奋地说。

“难怪，你是学法律的城里人，对这些传统的东西接触少。过去农村迎神赛会，重大节庆的时候，由庙产、族产出资或者挨家挨户分摊，请城里地方戏曲剧团在村里的庙宇、祠堂或在晒谷坪搭的野台上演出，这就叫做‘社戏’。那个年代的城市里也有这种风俗。其实在现代传播媒体和艺术形式纷然杂陈、目不暇接的今日，城乡演社戏的传统依旧传承延续，特别是沿海侨乡更是蔚然成风。我看我们今天的晚会就是一种‘社戏’嘛。你看这么多的椅子，而且从下午两点开始就有人搬来占位置，可见大家对‘社戏’是多么兴趣呀！也由此看出我们开展社区文化是何等之重要！”赵明自从踏进剧场艺术殿堂继而追求镜头艺术创作之后，对社戏甚至包括戏曲艺术的兴趣就渐渐淡薄，以至到了很不以为然的地步，算起来大概有三十余年没有再看过社戏了。所以今晚他心里有一种返璞归真之感，而且意识到建设社区文化的现实作用及其深远意义。

杨峰乐呵呵地跑过来高呼美哉。他生长在郊县侨乡，受过农村淳朴民风与敦亲睦邻思想的熏陶，他至今还留恋和向往孩提时农村那种亲密无间的乡里邻居关系。夏秋时节在祠堂前大榕树下纳凉时听老人们讲村史或者说关于老祖宗如何发迹的故事，还有那一家有事全村帮忙的情景，特别是聚集在村头晒谷坪上观看社戏的热闹场面，更是记忆犹新。他总觉得中国人现在居住条件不断得到改善，这本是件好事。可是，由于单元房的封闭式结构和院落空间的狭小，以及也许是历史发展阶段之必然，人们下了班低头就进自家门，几乎跟邻居互不来往甚至见面不相识，造成人情的淡薄，却是一件令人遗憾的事情。他从大学毕业七八年的离家独立生活，到现在三代同堂，还是头一回在居住的地方感受到小区亲密祥和的大家庭氛围，因此油然生出异常兴奋和温馨欢愉的心情。