第27章 总教头和慈善（2/2）

正好，处州还是刘嘉麒以及一众刘氏子弟的祖地，给这个地方慈善，谁也不能说不好。

至于慈善的模式，西方的模式是给钱，给钱就完事了。

而东方不一样，东方的慈善模式是给他们找个工作，可以一直干下去的工作。也可以是盖学校，学习毕竟是改变命运的最简单的方式。

其实处州的人口，以后会越来越少，像明州这样挖墙脚的人不在少数。当然，挖墙脚不好听，扶贫就中听多了。

刘嘉麒选的第一个地方是处州市和云县朱家村，倒不是不想选自己的老村子，或是爷爷奶奶住的新村子。一来老村子都没了，二来新村子其实还不错，在省道旁边呢。

处州是余杭省最穷的市，那么和云就是处州市最穷的县了。那样穷的县，村子都是差不多的穷，就算富裕也富裕不到哪里去。

因此，刘嘉麒选了朱家村，一个前几世他的某个朋友的村子。

07年的朱家村相当贫穷，和刘家村一样，连条硬化的公路都没有。但刘家村其实还算好的，它起码有路挨着，朱家村是真的穷，连条像样的路都没有。

刘嘉麒是背着一旅行袋的钞票进的朱家村，因为去的时候是七月上旬，正是早稻成熟的时刻，所以刘嘉麒组织154位族人无偿帮忙了收割。

刘氏家族在苍山县生活，没干过农活是不可能的。所以割稻子这种事，他们大多会。

而不会的，例如堂妹刘嘉蕙这样的城市女孩，她被要求拿着相机拍照，做一些文书类的工作。

割稻子不是一件轻松的事情，七月的天是火辣辣的天，很少有人能够顶住大太阳干活，哪怕农民也不行，除非不得已。

因此，害怕第一天就把人吓回去，刘嘉麒自己上手割稻子，他让族人们去捡，去捆绑。

机器收割是不可能的，和云县素有“九山半水半分田”的说法。这半分田，指的是平原的田。实际上，为了生存，农民会在山上开垦梯田。水稻要水，这水源于山泉水。

割稻子用镰刀，刘嘉麒割稻子的方法不太一样，他能够用镰刀挥舞出镰气斩割稻子，所以效率不是一般的快。

期间，为了打鸡血，刘嘉麒推销起了他的那套劳动练功法。也就是劳动本身，就是在产生能量，而能量通过一些手段可以产生真气。

他们自己当然办不到，否则农民伯伯各个都是高手了。劳动练功法的原理是：大量的劳动，会在消耗能量的同时让肌肉产生乳酸。

而刘嘉麒晚上就推宫活血，让他们体内的真气吞噬乳酸变强。如果他们自己熟练了，自己也能办到。

白天劳动，晚上上课。

刘嘉麒以这种模式，一点一点的改变着朱家村的原貌。

从割稻到修路，从修路到组织生产，从组织生产到组织售卖。

八月底，暑假即将结束的时候，朱家村多了一些竹制品产业，那些产品将会在未来进入明州的家具市场……