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第27章 总教头和慈善(2/2)

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正好,处州还是刘嘉麒以及一众刘氏子弟的祖地,给这个地方慈善,谁也不能说不好。

至于慈善的模式,西方的模式是给钱,给钱就完事了。

而东方不一样,东方的慈善模式是给他们找个工作,可以一直干下去的工作。也可以是盖学校,学习毕竟是改变命运的最简单的方式。

其实处州的人口,以后会越来越少,像明州这样挖墙脚的人不在少数。当然,挖墙脚不好听,扶贫就中听多了。

刘嘉麒选的第一个地方是处州市和云县朱家村,倒不是不想选自己的老村子,或是爷爷奶奶住的新村子。一来老村子都没了,二来新村子其实还不错,在省道旁边呢。

处州是余杭省最穷的市,那么和云就是处州市最穷的县了。那样穷的县,村子都是差不多的穷,就算富裕也富裕不到哪里去。

因此,刘嘉麒选了朱家村,一个前几世他的某个朋友的村子。

07年的朱家村相当贫穷,和刘家村一样,连条硬化的公路都没有。但刘家村其实还算好的,它起码有路挨着,朱家村是真的穷,连条像样的路都没有。

刘嘉麒是背着一旅行袋的钞票进的朱家村,因为去的时候是七月上旬,正是早稻成熟的时刻,所以刘嘉麒组织154位族人无偿帮忙了收割。

刘氏家族在苍山县生活,没干过农活是不可能的。所以割稻子这种事,他们大多会。

而不会的,例如堂妹刘嘉蕙这样的城市女孩,她被要求拿着相机拍照,做一些文书类的工作。

割稻子不是一件轻松的事情,七月的天是火辣辣的天,很少有人能够顶住大太阳干活,哪怕农民也不行,除非不得已。

因此,害怕第一天就把人吓回去,刘嘉麒自己上手割稻子,他让族人们去捡,去捆绑。

机器收割是不可能的,和云县素有“九山半水半分田”的说法。这半分田,指的是平原的田。实际上,为了生存,农民会在山上开垦梯田。水稻要水,这水源于山泉水。

割稻子用镰刀,刘嘉麒割稻子的方法不太一样,他能够用镰刀挥舞出镰气斩割稻子,所以效率不是一般的快。

期间,为了打鸡血,刘嘉麒推销起了他的那套劳动练功法。也就是劳动本身,就是在产生能量,而能量通过一些手段可以产生真气。

他们自己当然办不到,否则农民伯伯各个都是高手了。劳动练功法的原理是:大量的劳动,会在消耗能量的同时让肌肉产生乳酸。

而刘嘉麒晚上就推宫活血,让他们体内的真气吞噬乳酸变强。如果他们自己熟练了,自己也能办到。

白天劳动,晚上上课。

刘嘉麒以这种模式,一点一点的改变着朱家村的原貌。

从割稻到修路,从修路到组织生产,从组织生产到组织售卖。

八月底,暑假即将结束的时候,朱家村多了一些竹制品产业,那些产品将会在未来进入明州的家具市场……

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