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第4章 吴敏(1/2)

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金链花国伊桑地区巴扬村,敏在重拾信仰得到巴扬神的神力,打败诸多邪灵后,她成为了巴扬村的新灵媒。±o兰£t:兰?文?′学{> ?已tμ发-布2=最§?@新?D¤章=¨节e¨@

时代在变化,人的思想也在变化。作为巴扬神的新灵媒,在知晓巴扬神的神力来源后,敏提出了扩大信仰的计划。

巴扬神是上古时代流传下来的强大精灵,和那些邪灵相比,祂是走上了正道的。

以人为例,人们口中的正道是什么?有正经工作,工作有五险一金,做五休二,工资收入可以。

那不正经的呢?工作没有五险一金,有上顿没下顿的,颠沛流离。

巴扬神有信仰基础,哪怕有段时间不干活,也能持续得到收入。

而邪灵就不一样了,平日没有收入,好不容易遇到一个人,那就薅羊毛往死里薅。

因此,遭遇邪灵的人类,很多时候会死。这不是邪灵天生邪恶,而是经济基础决定邪灵必须这样做,否则它就会死。

巴扬神虽然活了很久,但活得久不意味着什么都知道。

祂肯定不知道,随着二十一世纪的到来,信息的传播将会深刻影响到自己的信仰。`h/u~l¨i*a!n^b!o′o-k?.^c+o_m-

对于信仰扩大计划,读过高中的敏的做法是拍摄灵媒降魔视频,试图以电视、互联网为渠道获得信仰。

这个两个群体能够收割的信仰比例,绝对要比实体一比一治疗收割的100%信仰少很多,可能只有千分之一。

但金链花国六千多万人口,千分之一也是六万多人啊!不比巴扬村几百的人口多几百倍?

先前拍摄灵媒纪录片的拍摄组和敏有联系方式,这次强强联合,整个金莲花国的民众渐渐都知道,伊桑地区有个巴扬村,巴扬村有一位真灵媒可以解决许多中邪问题了。

和姨妈尼姆的做法有些不太一样,敏给其他人治病驱邪是收钱的,富人会收的多一些,穷人会收的少一些。

而且,敏还采用了一些传销的方法,如果有人愿意给她带病人过来治疗,那么那人可以获得一些佣金。

后续,巴扬神在和敏通灵的时候明确拒绝了这样的做法。

因为随着时间的推移,巴扬神感觉到,新来的信仰庞大而复杂,具有一定的污染性。巴扬神为了维持自身的清明,不太想要那样廉价的信仰。.8*6-k.a,n~s-h*u*.′c\o.m¨

敏知道巴扬神的顾虑后,选了几个比较贫穷的人进行治疗。和之前不一样,这些人因为疾病穷到了极致。他们不仅没有钱,连吃饭都成了问题。

敏没有收他们的钱,反而以巴扬神的名义给他们送了钱。

正所谓,锦上添花哪里比得上雪中送炭。

敏的操作,直接让巴扬神得到了一些纯粹的信仰。

学历高不算什么,学历高还开了窍,那对于那些文盲灵媒而言就是降维打击。

充分利用自己的美女人设,在服装上进行包装,当敏以这样的形态出现在电视上、网络上后,敏的关注度和热度一度超过了金链花国内其他所有的灵媒。

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