第4章 吴敏（1/2）

金链花国伊桑地区巴扬村，敏在重拾信仰得到巴扬神的神力，打败诸多邪灵后，她成为了巴扬村的新灵媒。±o兰￡t:兰?文?′学{> ?已tμ发-布2=最§?@新?D¤章=¨节e¨@

时代在变化，人的思想也在变化。作为巴扬神的新灵媒，在知晓巴扬神的神力来源后，敏提出了扩大信仰的计划。

巴扬神是上古时代流传下来的强大精灵，和那些邪灵相比，祂是走上了正道的。

以人为例，人们口中的正道是什么？有正经工作，工作有五险一金，做五休二，工资收入可以。

那不正经的呢？工作没有五险一金，有上顿没下顿的，颠沛流离。

巴扬神有信仰基础，哪怕有段时间不干活，也能持续得到收入。

而邪灵就不一样了，平日没有收入，好不容易遇到一个人，那就薅羊毛往死里薅。

因此，遭遇邪灵的人类，很多时候会死。这不是邪灵天生邪恶，而是经济基础决定邪灵必须这样做，否则它就会死。

巴扬神虽然活了很久，但活得久不意味着什么都知道。

祂肯定不知道，随着二十一世纪的到来，信息的传播将会深刻影响到自己的信仰。`h/u~l¨i*a!n^b!o′o-k?.^c+o_m-

对于信仰扩大计划，读过高中的敏的做法是拍摄灵媒降魔视频，试图以电视、互联网为渠道获得信仰。

这个两个群体能够收割的信仰比例，绝对要比实体一比一治疗收割的100%信仰少很多，可能只有千分之一。

但金链花国六千多万人口，千分之一也是六万多人啊！不比巴扬村几百的人口多几百倍？

先前拍摄灵媒纪录片的拍摄组和敏有联系方式，这次强强联合，整个金莲花国的民众渐渐都知道，伊桑地区有个巴扬村，巴扬村有一位真灵媒可以解决许多中邪问题了。

和姨妈尼姆的做法有些不太一样，敏给其他人治病驱邪是收钱的，富人会收的多一些，穷人会收的少一些。

而且，敏还采用了一些传销的方法，如果有人愿意给她带病人过来治疗，那么那人可以获得一些佣金。

后续，巴扬神在和敏通灵的时候明确拒绝了这样的做法。

因为随着时间的推移，巴扬神感觉到，新来的信仰庞大而复杂，具有一定的污染性。巴扬神为了维持自身的清明，不太想要那样廉价的信仰。.8*6-k.a,n~s-h*u*.′c\o.m¨

敏知道巴扬神的顾虑后，选了几个比较贫穷的人进行治疗。和之前不一样，这些人因为疾病穷到了极致。他们不仅没有钱，连吃饭都成了问题。

敏没有收他们的钱，反而以巴扬神的名义给他们送了钱。

正所谓，锦上添花哪里比得上雪中送炭。

敏的操作，直接让巴扬神得到了一些纯粹的信仰。

学历高不算什么，学历高还开了窍，那对于那些文盲灵媒而言就是降维打击。

充分利用自己的美女人设，在服装上进行包装，当敏以这样的形态出现在电视上、网络上后，敏的关注度和热度一度超过了金链花国内其他所有的灵媒。