第15章完结（1/2）

庚、北海南 即苏武被徙之北海，当于今贝加尔湖。_6·吆￠墈/书\网, *追¨醉^鑫/璋,踕.都波，《旧唐书·本纪》作都播，《摩尼圣歌》著录Tupa字，麦勒氏谓即此名之原音，乃叶尼塞（Yenisei）流域南部人民之总称。

以上七个区域，由甲至己，大致系循由东而西之顺序，最末则带及蒙古北边之西伯利亚，观此，亦约知突厥帝国最盛时势力之所及。

第十五节 印刷术发明

商人卜辞，刻于龟甲、兽骨，入周则为漆文竹简（晋武帝时，汲县人发魏王墓，得竹书），亦或用皮革（《史记》四七《孔子世家》，“读易韦编三绝”）、缣帛（《论语》称“子张书诸绅”，《晏子春秋》七“著之于帛”，《墨子·明鬼》“故书之竹帛”。又近年长沙出土绢质书约八九百字，字形甚小，已被美帝盗去），汉、魏公文书率是木简（近年居延以西至新疆东部，发见不少），至东汉和帝元兴时（一〇五），中常侍蔡伦始用树肤、麻头、敝布、鱼网以造纸，此为印刷术发明之先行条件。*零*点¨墈?书_ ^首?发￠

隋费长房《历代三宝记》一二，载开皇十三年（五九三）十二月八日敕：“废像遗经，悉令雕撰”，明陆深《河汾燕闲录》引为印书之始，近张秀民解作“实际上雕的是佛像，撰集的是佛经，……恐怕不会是佛经雕板”，按一般之像用塑，雕像并不普遍，此涉于文字解释问题。斯坦因第三次（一九一三—一九一六）在我新疆盗去之古物，有吐峪沟印品残片一纸，刊“……官私，延昌卅四甲寅（五九四）……家有恶狗，行人慎之。……”等字，法人马伯乐（H.Maspero）鉴定为现存最古之印刷品。高昌此一类文化，必从内地输去，人所皆知，尤巧者延昌卅四恰为开皇十三之后一年，因此，张氏在同一文内亦只得承认“雕板发明的时间追溯到六世纪末，也就是隋唐之际”。

其次，与印刷术发明相表里者尚有：（一）拓本，今存最古之石经拓本约为贞观（六二七—六四九）年物，又韦应物《石鼓歌》：“今人濡纸脱其文，既击既扫白黑分”，总是开、天以前事。_E?Z_小~税+徃\ ￠醉!芯*璋_结\耕¨薪￠哙?（二）印象，义净《南海携归内法传》三十一章：“造泥制底及拓模泥像，或印绢、纸，随处供养”，则是武后以前事。吾人讨论时不可不加以相当的注意。

中唐以后，记录印书或印本传于今者愈多，今依年序次列之：

长庆四年（八二四）元稹《白氏长庆集序》注：“杨越间多作书，模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中也。”（《元氏长庆集》五）是印书已在市上出售。

大和九年（八三五）十二月，“敕诸道府不得私置历日版”。（引《旧唐书》一七下）

大中间（八四七—八五九）纥干在江右雕印《刘弘传》数千本，寄长安等处，说明同一书本之大量印刷。