第163章完结（2/2）

（以上说舞）

散乐历代有之，总谓之百戏，有寻橦（亦曰缘竿）、跳丸、旋槃觔斗、跳令、掷剑、透梯以及吐火、吞刀、神鳌负山（亦曰神龟负岳）、桂树白雪、画地成川，至于断手足、剔肠胃之类，取其有记述者详之如下：

1.黄龙变 此幻伎也，幻伎于汉武时始入中国。其法，有舍利先来，戏于场内，须臾跳跃，激水满衢，鼋鼍龟鳌，水人虫鱼，遍覆于地，又有大鲸鱼喷雾翳日，倏忽化成黄龙，长七八丈，耸踊而出。（《隋书》一五）

2.夏育扛鼎 取车轮、石臼、大瓮器等，各于掌上而跳弄之。（同上）

3.戴竿 二人戴竿，其上有舞，忽然腾透而换易之。（同上）或一人肩符首戴×二十四人，戴竿长百余尺，至于竿杪，人腾掷如猿狖飞鸟之势。（《禄山事迹》下）

4.绳技 以绳系两柱，相去十丈，遣二倡女对舞，绳上相逢，切肩而过，歌舞不辍。（《隋书》一五）绳之直如弦，然后技女自绳端摄足而上，往来倏忽，望若飞仙，有中路相遇、侧身而过者，有著履而行、从容俯仰者，或以画竿接胫高六尺，或蹋肩蹋顶至三四重，既而翻身直倒至绳，还往曾无蹉跌，皆应严鼓之节。（《语林》五）

5.拔河 古谓之牵钩，襄汉风俗常以正月望日为之，相传楚将伐吴，以为教战。古用篾缆，唐时代以大麻，长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于胸前。（同上）中宗尝命朝臣于梨园球场分朋拔河。（《旧书》七）

6.打球 古之蹴鞠也，《汉书·艺文志》《蹴鞠》二十五篇，颜注云：鞠以韦为之，实之以物，蹴踏为戏鞠，陈力之事，故附于兵法。近俗声讹，谓鞠为球。唐乐人又有蹋球之戏，作彩画木球，高一二尺，女妓登蹑，球转而行，盖古蹋鞠之遗事也。（《语林》五）《杂录》云：“舞有骨鹿舞、胡旋舞，俱于一小圆球子上舞，纵横腾踏，两足终不离于球子上，其妙如此。”[110]

7.波罗球 或疑唐初传入中国[111]，即今之马球。玄、穆、敬、宣、僖数宗均所擅长，僖宗朝三川节度，竟以打球胜负定之[112]，可谓流而忘返。惟君主所好，故其风推及宫娥，朝贵第宅亦有自筑球场者。此戏历唐、宋、元不衰，明始废歇[113]。至“波罗”得名，韩振华以为球用波罗木即菩提树制；按菩提树非西域（中亚）原产，马球以木抑韦（见前项）为之，亦成疑问。据个人所见，其祖语应为古伊文之vareta，圆球也，中古汉语无轻唇音，故变如parea，国人又加“球”字足之[114]，旧日译名，往往有复辞单义之弊。

8.乞寒 始见《周书》七大象元年，云“纵胡人乞寒，用水浇沃为戏乐”。又曰拨寒，见《旧书》七神龙元年及景龙三年。原从波斯输入，及糅合彼邦数种节日故事而构成，泼寒为Afrejagan音义兼孕之译法。其所关连者如浑脱队之浑脱（Haurvatat），火教七圣神之一也，苏莫遮、波斯人侑神之曲也[115]。《乐府杂录》鼓架部之浑脱，可能属此。自开元元年奉敕禁断，其后鲜有闻[116]。

（以上说百戏）

第六十六节 服 饰